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西方极乐世界了。
慧持，是慧远的弟弟。慧持性情淡泊恬静，有高远宏大的志向，14岁时开始读书,他学一天当别人学十天。擅长文史，巧于众经，精通经、律、论三藏。道安在襄阳派慧远东下，慧持亦与慧远同行。...暗室、一灯即破。
慧远故事始终在民间流传，尤其在唐朝为人们所喜爱而演为话本。《庐山远公话》的内容大略如下：
雁门人慧远从小出家。有一天他痛感学道还不够，想要入名山修行。他携带着涅盘经，按照...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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学道之人不识真，只为从来认识神， 无始劫来生死本，痴人唤作本来身。长沙呼唤尚书，尚书却往声音相上著意，却不知“闻声即响的观音的人”，即是“本位至尊”。根尘缘起音声相，音起声落在何处?识得么?若亦...。今试结合具体范例，说明洪州禅“见色明心、闻声悟道”的禅学原理。 (一)见色明心与触目菩提 释迦拈花，马祖拈饼，禅师竖拂子，乃至翘起一足，法相有差别，禅意无二，意在“见色明心”。竖拂子、举拳头、...
苏树华
|五明研究|
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十方诸佛皆用四月八日夜半时生，十方诸佛皆用四月八日夜半时出家、入山学道，十方诸佛皆用四月八日夜半时成佛，十方诸佛皆用四月八日夜半时而般涅槃。佛言：所以用四月八日者，以春夏之际，殃罪悉毕，万物...ldquo;法语”：
问诸人，且道，果曾入灭耶?不曾入灭耶?若定当得，方明佛法旨趣。若定当不得，任是波旬也皱眉。记得，唐顺宗皇帝问西京如满禅师：佛从何方来，灭向何方去?既言长在世，只今在...
圣凯法师
五明研究
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释大圭、伯福均兼精青乌学（堪舆之学）。僧印空，同安人，“辟谷十余年，日食枣、粟、松实”，是一位佛、道兼修的僧人。
伊斯兰教与佛教并不绝对互相排斥
伊斯兰教徒也有到佛教寺院祈愿膜拜者。
...崇福寺从哲老和尚学道。四十年(1701年)住持泉州府同安虎溪岩，为该岩开山祖师。
机锐，俗姓林，晋江人，出家泉州 开元寺。福州“鼓山道霈和尚登戒坛，出拂子付嘱，旋开山崇福说法”，四方禅子有自云贵杖锡...
不详
|五明研究|
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小乘禅法在理论上是主张涅槃与生死、精神与物质形而上学二元论的。一代名僧道安早期的禅学思想就是二元论的。道安作序的《安般守意经》、《道地经》、《十二门经》等，即是小乘有部的经典。在《阴持人序》中，道安即...涅槃的一级级阶梯。道安《安般注序》所说“阶差者，损之又损之，以至于无为级别者，忘之又忘之，以至于无欲也。”就是对有部禅法次弟修证论的形而上学解释。
不过，襄阳时期以后，道安放弃了早期的“执道御有、...
刘孟骧
|五明研究|
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学说，出现了百家争鸣的局面。归结起来，主要是婆罗门的守旧思潮和非婆罗门出身的沙门(道人)的革新思潮。后者的卓越代表人物之一就是悉达多王子。悉达多王子在出家学道、游方、苦行六年之后在菩提树下静坐思索，终于...Dhamma。其字面的意思是'高举者'、'支撑物'，(护持人们实践其原则并不落恶道)。""达摩(笔者注：Dhamma 的音译。)就是真实，就是真谛。"达摩一词，其相应的梵语词是Dharma，汉语意译成"法"。...
不详
|五明研究|
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净业寺，位于终南山北麓沣峪口内柳林坪(昔名清官村)后庵山上。始建于隋末。唐初，道 宣 律师常住此寺，潜心研习弘扬律学。麟德二年(665)，奉诏于此寺内创设戒坛授戒。因此寺 地处南山，故道宣律师依《四...妻子，入终南山学道。十年得其道，遂遨游四海， 既而止妙高峰，从阎老人结庐炼金丹，又十年丹成。”AK但明清时期道教已趋衰落，终 南山原建各宫观，除少数外，大多年久失修而废圮。
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不详
|五明研究|
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十月十八日开示
第七识，执着我，我乃是生死根本。想了脱生死，第一先要破我执，打香板警策，打七识，离文字，要亲证，真参实悟。有人错认识神为本来面目，古人说：“学道之人不识真，只为从前认识神，无量劫来...要好好掌握自己的命运。
我们办道，又如一人与万人战。无始习气如万人，持戒用力，则不怯弱。有定力则勇猛精进，半途不退；有智慧力则不畏前境，不怕艰险，靠戒、定、慧三无漏学成功。
从闻思修，入三摩...
惟因法师
|五明研究|
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悟真直指 《悟真篇》作者：张伯端 注解：悟元子
悟真直指叙
修真之道，穷理尽性至命之学也。故欲尽其性，必先穷其性之理；欲至其命，必先穷其命之理。能明其理，则真知确见，而不...只候功成朝北阙，九霞光里驾翔鸾。
上二诗，是教人看破世事，急求大药，以脱生死矣。夫脱生死之道，学仙之道也。但仙有数等，了性而出阴神者，鬼仙也；了命而留形住世者，地仙也；性命俱了，身外有身，形神...
张伯端
|五明研究|
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地帮助你。我们的关系如同唇齿一般的密切，凡事你应该和我有个商量，但是一旦要学道，你却背这个臭皮囊东奔西跑，忙忙碌碌向外攀缘寻找，而不知道反求于我，其实你所要追寻的道并不在其他的地方，道就在自己的心啊！...心中的烦恼，找到一条安心之道，是追求幸福人生的门径。当初二祖慧可禅师往见达摩祖师，就是要祖师为他安抚这颗难安的心，心所以难安，是因为心中有无数的难言之隐，这个隐字就是秘密的意思，这些秘密只能留在自己内心...
星云法师
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